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    年度書名
    2016林偉淑, 群己‧生命‧閱讀, 本書包括三個單元: 第一單元:社會關懷與個人出處。 第二單元:生命處境與存在哲思。 第三單元:自然與生態書寫。 每一單元都有6-9篇選文,選文前的「單元導讀」說明選文精神,每篇選文都有「作者介紹」及「問題與思考」,每單元之後有「單元延伸閱讀」提供進階閱讀書目,「單元作業」提供思考與寫作練習題。    本書作者群教學經驗豐富,合計前後任教過十餘所大學,對各校通識課程及學生需求有深切的認識,相信經由他們的眼光能更貼近時代的脈動,提供教師與學子一起咀嚼經典,在課堂上為文學的「現代詮釋」做出最好的示範!, 五南圖書出版公司
    2015林偉淑, 愛戀‧生活‧閱讀, 本書包括三個單元,即   第一單元:親情與愛情文學。   第二單元:書寫女性與女性書寫。   第三單元:旅行與飲食文學。   每一單元都有3-5篇選文,選文前的「單元導讀」說明選文精神,每篇選文都有「作者介紹」及「問題與思考」,每單元之後有「單元延伸閱讀」提供進階閱讀書目,「單元作業」提供思考與寫作練習題。   本書作者群教學經驗豐富,合計前後任教過十餘所大學,對各校通識課程及學生需求有深切的認識,相信經由他們的眼光能更貼近時代的脈動,提供教師與學子一起咀嚼經典,在課堂上為文學的「現代詮釋」做出最好的示範!, 五南圖書出版公司
    2015李蕙如, 自然與生態書寫, 「文學經典」的課程宗旨為「旨在賞析中外文學經典。文學經典所蘊涵人文美感聖賢智慧,足以提高學生的人文素養,豐富其人文藝術與生活美學的涵養,培養其文字美感和跨文化深度的國際觀。本學門的目標在於促進學生理性思維、培養心智能力、提昇心靈智能的全人教育。在課程設計上以『文學經典』的當代意義為主要考量,陶冶學生之文化涵養與人文情操,並藉助文學經典作品之賞析,一方面認識人類文化的歷史傳承,另一方面也掌握賢哲之生命智慧與創作心靈,而與現代社會之精神需求相呼應。」。 本書為單元主題式的選文,單元主題可以適時增減,選文也方便抽換。, 五南圖書出版股份有限公司
    2015林黛嫚, 華嚴小說新論, 身為一個女性作家,華嚴往往因其男女情愛的情節主軸,而被歸類為羅曼史、言情小說,但實際上,華嚴從1961年的《智慧的燈》到2001年的《出牆紅杏》這四十年寫作生涯所創作的二十部小說作品,不僅在地域上涵蓋了中國與台灣,更在時代上跨越了一九三0、四0年代的現代中國,與一九五0年代以迄九0年代的現代台灣,華嚴的小說不只是單純書寫愛情,描繪兒女情長,而是更多地探討與中國女性傳統意識相關的家庭場域與親情。 和華嚴同時期的女作家林海音、張?菡、郭良蕙、瓊瑤等第一代渡海來台女作家,她們出身背景接近,但是她們在台灣小說發展史上的定位卻不大一致,林海音等人多有入史,而瓊瑤則被定位為台灣愛情小說的代表作家,華嚴通常和瓊瑤並稱。 在本研究中,除了展示華嚴小說的全貌,對華嚴作品逐一剖析,並透過比較同時期女作家的代表作品,結合文學社會學與敘事學的方法,為華嚴小說在文學史上找到一個合宜的定位。經由本研究各章節的討論,華嚴小說的特色與成果為:一、情感敘事開創新意;二、形式實驗成果豐碩;三、重視文學教化功能;四、作品流露哲思;五、為女性文學開疆闢土。因此華嚴和她同時期的女作家一樣,是一九六0年代女性文學代表作家,並且一起努力為台灣長篇小說發展開闢新路。, 國家出版社
    2015黃文倩, 愛的變奏,人間氣息----閱讀林婉瑜, 本期專題以台灣「七○後」詩人林婉瑜及其詩作為主體,以「發達資本主義時代的最後抒情?」為思考視野,引薦林婉瑜的代表作,林婉瑜與孫梓評的對談,兩岸閱讀林婉瑜的評析等等,重新扣問看似過於「普世」的抒情詩的新意與價值。  其次,延續兩岸作品共讀,評述八位作家的作品。視野上主要體現目前兩岸重要中生代作品對底層、新移民與新主體及生活的探索與想像的藝術。  最後,三篇特稿,其一介紹大陸「七○後」世代作家與作品的「最後的文人寫作」的特質。其二及其三則是洪子誠與王曉明的〈獻給無限的少數人〉及〈與兩岸文學青年談當代文學與文化〉,此兩講的對象均以青年學生為主體,希望能夠召喚更多年輕世代的閱讀與回應。體,希望能夠召喚更多年輕世代的閱讀與回應。, 人間出版社
    2015黃文倩, 詩人婉瑜, 本期專題以台灣「七○後」詩人林婉瑜及其詩作為主體,以「發達資本主義時代的最後抒情?」為思考視野,引薦林婉瑜的代表作,林婉瑜與孫梓評的對談,兩岸閱讀林婉瑜的評析等等,重新扣問看似過於「普世」的抒情詩的新意與價值。  其次,延續兩岸作品共讀,評述八位作家的作品。視野上主要體現目前兩岸重要中生代作品對底層、新移民與新主體及生活的探索與想像的藝術。  最後,三篇特稿,其一介紹大陸「七○後」世代作家與作品的「最後的文人寫作」的特質。其二及其三則是洪子誠與王曉明的〈獻給無限的少數人〉及〈與兩岸文學青年談當代文學與文化〉,此兩講的對象均以青年學生為主體,希望能夠召喚更多年輕世代的閱讀與回應。體,希望能夠召喚更多年輕世代的閱讀與回應。, 人間出版社
    2015林偉淑, 〈忘〉,16個字讀2016, 當一個剎那過去,新的時間啟動,我們懷著期待,看眼前煙花燦亮美好,看著,光與暗的交織,在夜空中跌跌撞撞。我們靜心、也憧憬,這新的年歲。《幼獅文藝》與《中華日報》副刊聯合策劃「2016字說臺灣專題」,透過作家的感性與省思,以一個「字」詮釋臺灣。 臺灣在過去、現在,以及未來……無論我們帶著它去了哪裡,都衷心盼望,那是更美好的臺灣……。 彭樹君「平」、林偉淑「忘」、向鴻全「望」、郭繐綺「鞋」、謝文賢「邀」、蘇飛雅「火」、賀婉青「醒」、鹿步頻「閱」、盧慧心「養」、陳又津「老」、林靈「新」、賀婕「行」、貓米亞「變」、木華「熹」、潘秉旻「寍」、林夢媧「「露」, 幼獅文藝
    2015林偉淑, 〈默〉,2015,15個字說臺灣, 這指陳,該是對於過去的眷戀。充滿時間的悼亡。本期專輯「15個字讀2015年」,邀請彭樹君、林偉淑、向鴻全、謝文賢、蘇飛雅、郭繐綺、賀婉青、鹿步頻、盧慧心、林靈、陳又津、賀婕、貓米亞、木華、潘秉閔、林夢媧等十六家,針對各自的背景、經歷等,發抒他們的「一個字」。他們的「一個字」當然不只一個字,代表他們對過去一年的凝視,代表當水跟火在一起了,是否能從中看到一朵雲,飄在2015的頂空。16家,16種詮釋,16種2015年的台灣。, 幼獅文藝
    2015林偉淑, 水滸式的男人, , 聯經出版社
    2013林偉淑, 二十一世紀,大學之道---回到生活現場,當一個多元學習的大學生, , 幼獅文藝